作者：吴亦桐 转载自：自由亚洲
北京清华大学两名教授质疑中国将实施的“网号网证”措施，遭到疑由当局主导的网络公众号连发充斥人身攻击的文章，两名教授微博皆被禁言，其中一位还遭“大字报”方式批斗。海外法学学者批评，当局指使“暴民”围攻发出异见声音的学者，两名教授正是揭开中共极权管控的痛点，才招致禁言报复。
上月底，中国公安部及国家网信办公布《国家网络身分认证公共服务管理办法（征求意见稿）》，令中国进入“网号”“网证”加身的“电子手铐”时代。
但在万马齐喑中，再有中国的知识分子发出清醒的批判声。其中，清华大学法学教授劳东燕发表《“网号网证”是给每个网友安上的监视器》一文，内容提出质疑：“此《办法》的真实用意是保护个人资讯？还是加强对个人在网络上的言行管控？”并指出该《办法》将带来极大的社会风险，“网号”“网证”形同疫情期间的“健康宝”，透过这样的工具将社会管控常态化，并为每个网民装上监视器。
对教授的“网络批斗”疑由当局主导
此文引起极大共鸣，但随后遭到全网封锁；而疑似官方在背后主导的批斗行动并未停止。一个名为“也评”的微信公众号，连发3篇充斥人身攻击的文章，指控劳东燕提出反对意见是“公知之名下的反贼行径”，又羞辱劳东燕为“弱鸡公知”等。该公众号也配上“双标”、“谣言”、“虚伪”的红色“大字报”。
对此，劳东燕周二（6日）在微博发文回应，她表示“以前也经历过网暴，但充其量是网络水军，体制内部门组织安排下面的人转发对我的大字报，这还是第一次，又一次刷新了我的认知，见证历史的时刻。”
但很快这条微博也消失不见，至周三（7日）劳东燕的微博再次被禁言。早在2022年5月，劳东燕就因发表质疑高科技疫情管控，侵犯公民隐私和自由的文章而遭噤声。
评论：劳东燕捍卫了知识分子的尊严
旅美法学学者滕彪在接受本台访问时透露，他与劳东燕是北大校友，近年劳东燕成为为数不多的坚持发声者，捍卫了公共知识分子的尊严。
滕彪说：“劳东燕一直为民生发声，在网上也经常流传她的精彩评论，这种知识分子是非常勇敢的，能够在习近平时代继续发声、说真话，这是需要极大的勇气。”
他又认为，今天针对劳东燕的“大字报”，让大家清楚意识到习近平时代的文革早就开始了，疯狂的批斗者背后是中共的支持。
滕彪说：“习近平上台之后试图把中国推到毛时代，希望中国像毛泽东时代那样有非常严密的政治控制。像对劳东燕这种大字报、网络羞辱，也让人想到文革时期的群众，在暴君怂恿之下的一种狂欢，这文革就是暴君与暴民的一种结合。”
旅居法国的中国知名导演胡雪杨向本台表示，劳东燕是当前中国政治环境中，罕见的敢于发声的人。
胡雪杨说：“劳东燕女士在中国上网要凭证这事提出了反对意见，她的微博受到禁言，还有所谓的大字报。我钦佩劳东燕女士坦诚、勇敢的作为，向劳东燕女士致敬，中国这样的巾帼英豪已经不多了。”
评论：因揭中共极权管控痛点才遭禁言报复
胡雪杨也指出，劳东燕正是揭开中共极权管控的痛点，才招致禁言报复。
胡雪杨说：“关于要办上网证的事，说是自愿，我想试问几个问题：计划生育这事是自愿的吗？封城清零当时说大家待在家里也是自愿的吗？办健康码、打疫苗也是自愿的吗？以自愿为名，其实全是强迫的。”
另外在上周六（3日），清华大学人文学院哲学系教授、博士生导师黄裕生，也对“网证”“网号”发表看法，他认为“中国式现代化不能是‘编户齐民’，现代化应该使国民的自由，包括言论、思想自由，多于西方国民的自由。”
“编户齐民”是指战国时代秦国的户籍制度，所有国民被纳入纪录，以户为单位方便掌控，是谓“编户”，并废除封建体制下的贵族、长老、族长等地方领袖，所有人都是国君的臣民，是谓“齐民”。
该文现亦已遭删除，黄裕生的微博帐号也被永远禁言，逾8万粉丝遭清零，网民不禁质疑“不是说公开征求意见吗，怎么把反对的声音永久禁言了？”网友亦担忧新一波“大字报”将指向黄裕生。
其实，《办法》的征求意见期未完，中国公安部开发的“国家网络身分认证”APP近日已在多个应用商店，包括淘宝、微信、小红书等平台开放试用。网民批评征询意见的期限还没到就实行，做法亦不符《行政管理法》的法律法规；有微博用户说，当局“一边煞有介事地向社会微求意见，一边屏蔽不让人发表意见，这样拙劣的民主秀真让人大跌眼镜”。
