作者：slavaurkaini 转载自：网络
某年的一个夏日，天气晴好，学校广场附近很热闹。我刚走出某Hall，一眼瞥见一个摊位边的两面红旗，桌布也是同样顔色。既不是Harvard Crimson（深红）， 也不是Stanford Cardinal（猩红），而是共产国家人民熟悉的共产红。走近了才发现，红旗左上角上有黄色的镰刀斧头。果然是共产党人。
桌子后头站着一个白左，中等身材，留着小胡子。见我走过去，便自我介绍说他们是革命共产党（RCP），今天不是爲了招收党员，也不是煽惑革命，而是推广社会主义理念。我说，我对社会主义再了解不过了，在一个社会主义国家生活了十多年，甚至幸存下来才能和老兄一晤。敢问：如何解释斯大林、毛僵尸和波尔布特爲了建设「共产主义」杀的人头滚滚滚、血流成河？
白左顿了一下，严肃地告诉我，第一，中共是修正主义，是世界共产主义运动的叛徒。第二，苏共、毛共和柬共都不是真正的共产党。只有RCP才是无产阶级真正的代言人；只有在RCP的领导下，世界无产阶级才能获得彻底解放，人间天堂才能真正实现，其余一切都是骗人的鬼话。（我回家一查，原来RCP是坚决拥护无产阶级文化大革命的毛派，已于1978年和毛共分道扬镳。毛毒远播，贻害全球。幸运的是RCP全美不过几百人而已。）
我心想，这就是传说中「真正的社会主义从未被实行过」的神兽吧？要想反驳他并不难。比如逻辑上，他的论证叫做「No true Scotsman」谬误，自然有拆解的办法。再比如，让他定义「真正的社会主义」，然后用反例把他的定义从各个角度戳的千疮百孔，迫使他改弦更张换新定义。但是对共产党人，何必费这个口舌？于是我说，这两点我一点都不陌生，苏共、毛共和柬共都曾说过。毛共说苏共修，柬共说毛共修，你如何能保证你不重复它们的老路？会不会出现「真正的」共产党指责你们RCP是修正主义？白左指着一本小册子，说RCP如何纯洁如何不同，就差像山口组一样砍下小指起誓了。我摇摇头，告辞而去。
为什么社会主义一定导致专制？有人说，是因爲人人皆有私心，而这些人欲彼此可能冲突，同社会主义的意识形态也不一定重合，所以必须专制。此说未能解释社会主义的专制来源。难道就不能存在尊重每个人人权、人性的社会主义社会？难道社会主义无法通过谈判和妥协来推动发展？事实证明行不通。这种社会主义现在被贬称「空想社会主义」。其信徒进行了大量社会实验，但全都失败了。印第安纳州就有一座新和谐村，旧址犹存。号称「人人平等」的社员实行公有、共耕、挣工分、崇理性、反宗教。因爲缺乏强制力，实验投入巨资，但进行了不到三年便分崩离析。时人分析说，新和谐村之所以失败，是因爲它吸引了大批「疯子、混子和冒险家」。更有人指出，新和谐村不和谐的根源在于缺乏个人主权和私有产权。相比之下，100多年后的毛共人民公社基本就是新和谐村的山寨版。人民公社能存在26年、造孽无数，关键因素是毛共的刺刀。没有暴力胁迫，中国的人民公社绝不会比美国的新和谐村更长久。
另有人说共产党人善于制造个人崇拜，并利用造神的手段来巩固自己的地位并清洗政敌。这无法解释为什么共产党人在理想和领袖之间总是选择后者。毛僵尸是各国共产党造神运动的天花板，至今还被供在水晶棺中。它不但消灭了刘少奇集团，还战胜了毛共政治局、中央委员会、全党和全国人民。毛共里面就没有清醒的人吗？如果有，毛共应该像自由世界共产党那样每隔五秒钟就分裂一次（参考印度共产党）。所以只凭对信仰和领袖的膜拜是不够的。领袖的光环必须有枪来加持。所以后来的毛共领导人不再追求当神，而是着重于抓枪。这样邓矬子、共幽帝习近平这样缺乏个人魅力的废柴能才够乌鸡变凤凰，登上大位。
那么社会主义者对刺刀和坦克的崇拜来自何处？它们埋藏在社会主义信仰的基因中、生长在其血脉里。形形色色的社会主义，不管左、中、右，都强调国家控制生产资料、生产要素（资本、土地、劳动与管理）和生产活动。国家是什么？就是拥有警察、军队和监狱的暴力机器。其信仰本质就是，大共同体的利益高于一切。爲了大共同体的利益，可以牺牲小共同体和个人的利益；爲了大共同体的利益，甚至有必要消灭小共同体和个人。基于这些原则， 一个公社的贫下中农最高法院经过投票，可以结果任何地富反坏右的性命然后把他们吃掉；一个共产国家爲了「大多数人的利益」，可以砍掉百万人的头，虽然这个「大多数人的利益 」可能只是一个独夫或者一个小团体的利益；爲了「世界无产阶级的解放」，共产党人可以牺牲掉全球49.9%的人口，虽然这个解放可能是奴役、是一个独夫的狂想。正常人觉得不寒而栗；但在共产党人看来，这是实现远大理想的必由之路，死几个人、几十万人、几百万人根本不是个事。徐志摩参观苏联之后，这样评论苏共：「他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现世界与天堂的中间却隔着一座海，一座血污海，人类泅得过这血海，总能登彼岸，他们决定先实现那血海。」可谓一针见血。
所谓「科学社会主义」就等于「空想社会主义」+ 枪杆子。没有共同体的武力裹胁，就不会有现在的社会主义国家，更不会有统一的共产党。从这个基点，可以理解古今中外一切左派的行爲，并找到针对它们的解药。中国古代的墨子主张「兼爱」、「泛爱衆」。《孟子》载「 墨子兼爱，摩顶放踵，利天下爲之」，是说墨子讲大爱，只要是有利于天下的事，即使是磨秃了头顶、走破了脚后跟，他也要去做。放在今天的西方，墨子应当是萨特、Chomsky、特蕾莎修女、Greta一级的左派偶像。如果他自己身体力行这个原则，无可厚非。问题是，他是否也这样要求别人也这样做？从现存的资料看，墨子不是出世的苦行僧，而是积极入世的革命者。他的「摩顶放踵，利天下爲之」教条，不仅仅适用于他和他的弟子，而是带有强制性的意识形态。在这个意识形态下，摩顶放踵不是一种选择，而是一种义务；躺平、不合作都是他们专政的对象，反对派就更不要提了。怎么看，墨子都像是公元前5世纪的原生态共产主义祖师。如果他成功了，大清洗、古拉格的历史兴许要提前至少25个世纪。
再看民粹主义者：美国人民党和俄国民粹派。美国人民党起源于农会组织，希望联邦政府强力介入农业，帮助农民并建立国有的农产品储藏和销售网络。俄国民粹派（社会革命党SR）更极端。他们极力维护和延续俄国农村本来有公社的传统，搞公有、共耕。任何想脱离村社单干的农民，被他们视爲「最凶恶的敌人」。两者在主张上有很多区别，但共同点就是共同体优先，爲了共同体的存续可以侵犯和牺牲个人利益。美国人民党衰落后被民主党吸收；SR则在俄国革命后被列宁镇压，主要头目在斯大林时期几乎全被处决。SR死到临头还没有开窍：他们最凶恶的敌人不是农民单干户，而是共产党人。
还有纳粹主义。到今天很多人已经忘记了纳粹党的全称是「德国民族社会主义工人党」，并且一直相信纳粹党是一个极右派党，其实不是。纳粹党首先是一个社会主义政党。它的25条政纲中的经济纲领包括：
10 每个公民的首要职责是从事体力劳动或脑力劳动，个人的活动不许损害全体的利益，而应受全体的制约并对所有人有利。
11 取缔不劳而获的收入，废除利息奴隶制。
12 鉴于每次战争都给人民带来生命财产方面的巨大牺牲，必须把发战争横财看作对人民的犯罪。
13 我们要求将一切托拉斯收归国有。
14 我们要求分享一切重工业的利润。
15 我们要求大规模建设养老育幼设施。
16 我们要求建立并维持一个健全的中产阶级。我们要求立即将大百货商店收归国有，廉价租赁给小工商业者，要求国家或各邦在收购货物时特别要照顾一切小工商业者。
17我们要求一种适合民族需要的土地改革制度，要求制定一项为了公益而无代价的没收土地的法令，要求废除地租，要求制止一切土地投机活动。
20 ……我们要求改革现存的教育制度我们要求特别优秀的贫寒子弟，不论其父母职业及社会关系如何，应享有国家免费教育。
22 我们要求制定法律，禁止恶意的政治谣言及其在报纸上的宣传。
23 我们要求制定法律，坚决禁止对于我国人民生活有不良影响的艺术与文学，并封闭与此种要求相冲突的机关团体。
25我们要求在联邦内建立强大的中央集权政府，以便实现本政党所主张的一切；中央和国会对于整个及其各种机关，应有绝对的权威……
看起来似曾相识吧？和中共的口径相差多少？不管你立场如何，这怎么看也不像是主张自由和市场经济的右派党纲。其社会主义性质之外，纳粹才是一个民族主义政党，反犹仇外。但是仅凭反犹一条并不能把纳粹党划爲右派。斯大林也反犹。快死的时候，斯大林还炮制出一个「犹太医生谋杀案」。据说他挖出一个莫斯科犹太医生团伙，其唯一目的就是通过看病的机会谋杀苏共头目。有没有人说斯大林反犹所以他是个右派？当然没有。和其它社会主义团体不同的是，纳粹党的身份依据不是远大理想，而是血统论。相同之处在于，爲了维护雅利安人的Blut und Boden（血缘和土地）与Lebensraum（生存空间），纳粹党不惜葬送千百万人的生命。他们是社会主义者中的反犹仇外派，但绝不是什么右派。
有人说，那北欧的民主社会主义不是既民主又社会主义吗？北欧国家是民主，但不是社会主义。事实是，今天的斯堪的纳维亚国家经济发达、人民富足，正是他们放弃了社会主义的结果，而且放弃了不止一次。第一次是在二战后北欧国家的社会党彻底放弃马列主义、生产资料公有制和暴力斗争，转向民主选举和合法议会斗争（这是正宗的第二国际伯恩斯坦修正主义）。第二次是在1970到1990年代，北欧国家的社民党在经济停滞之后放弃了国营企业而拥抱私有化，和欧洲、北美资本主义市场接轨后释放了巨大的活力。充其量，北欧国家的制度是带有浓厚平均主义色彩的资本主义，而不是社会主义。难怪瑞典和丹麦前首相在得知美国一众民主党政客力捧北欧「社会主义」模式时，纷纷站出来反驳，说本国不是社会主义，而是民主的自由市场经济。
那这些北欧、西欧的平均资本主义发展下去会有什么后果？比如在北欧、西欧国家，星期天商店不准营业。这本来是宗教禁忌。很多类似的宗教禁忌在世俗化过程中都被废除了（比如男女未婚同居），这一条还保留着。像法国这样的国家，宗教信徒已经不是主流，保留这样的禁忌有何意义？还有某些欧洲国家，禁止商店长时间营业，过了x点鈡之后必须关门。在法国，下午6点钟之后禁止发送有关公事的邮件。这些都是属于动用公权力干扰市场，侵犯个人的权利。其执行方式也有文明化：不再用机关枪，而是法院的传票和罚款。其结果也是专制，只不过下滑的速度要比苏联慢，天天处于慢动作状态，个人的权利是慢慢消失的。
从1930年代到1960年代，全世界左派都信奉阶级斗争。但是苏联的残酷和野蛮把大量西方马克思主义者变成了「被现实抢劫」的幻灭者。他们发现，远大理想没有实现，血海却成真了。他们放弃了阶级斗争，拿起了种族、性别、文化批判等西马的新武器。今天的BLM以及林林总总的身份政治团体正是其产品。BLM的主旨据说是要求尊重黑人的生命权和尊严。那么BLM参与者应该身体力行这一点了吧？2020年6月2日，在BLM组织的抗议暴乱中，退休非裔警察多恩试图干预一伙黑人劫匪对一家商店的抢劫，结果被射杀。BLM一声不吭。在美国大城市里，每天有几十起黑人针对黑人的枪击案。如果BLM尊重黑人的生命，他们应该在黑人区24/7不停抗议才对。但是他们没有。这些说明，对BLM黑人的命并不重要。重要的是BLM必须受到支持、必须有话语权、必须有权力。你不能有任何异议，否则你就是种族主义分子。各色LGBTQ+也是一样：你们必须尊重我的意见和行爲，但是我可以不尊重甚至践踏你们的意见和行爲。配合的速度、跪姿、舔姿不正确都不行，更不要提异议了。敢有犯者，虽远必诛。他们可以在公共场合打砸抢烧杀而不受逮捕、施压你的公司解雇你、迫使银行把你扫地出门、在社交媒体上把你搞臭、封杀、上网搜寻你的真实身份、曝光你的家庭住址、你孩子的学校，甚至打上门来伤害你和你的家人。如果学童父母抱怨一下教材教授同性恋口交，FBI会立即放下真正的恐怖分子，闻风来调查那些家长的「恐怖主义」嫌疑 。如果你胆敢在自家的土地上展示一下武器，那就是大不韪，就等着官非吧。
如何应对这种专制狂潮？答案只有一个：坚定的个人主义。对20世纪专制主义（主要是共产主义）深有研究的加拿大心理学者Jordan Peterson说，古拉格的缘起其实很简单：每个人从最小的谎言开始，一步步的放弃个人主权，终于不可挽回。我们必须对侵蚀个人主权的人或事说不。否则，数字古拉格离我们就不远了。这个利维坦比《1984》中的老大哥厉害多了：现在的高科技公司可能比你或者家人还了你自己。发现你的「错误思想」还不易如反掌？如果在每件小事上，我们都不说谎、不说心不由衷的话、不做不想做的事情，专制就不会有生根发芽的土壤。
《孟子》除了抨击原始共产主义者墨子，也提到他的对立面：杨朱。杨子主张「贵己」、「为我」，「拔一毛而利天下，不为也」。爲此杨朱被儒家痛骂了几千年。但杨子还说过「 悉天下奉一身，不取也」。也就是说，杨子一毛不拔的意思不是说人要自私自利，而是说我的一毛你不能拔、爹妈不能拔、组织和国家也不能拔，只有我自己才能做主；这并不排除我在自愿的情况下为天下大义而抛头颅洒热血。另一方面，即使全天下推举我爲共主、要爲我一个人服务，也得我同意才行。归根结底，他说的是个人权利问题，主张的是个人自由高于共同体的利益。这是解决东西方社会病的关键。
