作者：王五四 转载自：新新默存 原文链接
甲辰年仲秋，司马南入西安。西安上一次受如此屈辱，还是一千多年前，那时候它还叫长安，天宝二年正月，安禄山奉诏入朝觐见。这是安禄山第一次到长安，历史的堤坝由此打开一个缺口。
当宰相张九龄看到安禄山时，留下一句话，“臣观其貌有反相，不杀必为后患。”那时候唐朝以肥为美，以胖为福，“禄山体充肥，腹垂过膝，尝自称重三百斤。”唐玄宗指着安禄山的大肚子问，这里面装着什么，怎么能这么大呢？安禄山答，“没有什么别的，全是对皇帝的一片忠心。”
或许是审美上的缺陷，或许是被安禄山的花言巧语蒙蔽，唐玄宗引狼入室，招来祸端。不过现在的西安市民却是火眼金睛，司马南之心，路人皆知，冲天臭阵透长安，满城尽骂司马南。司马南在西安景区的直播过程中，主动跑过去想和路人握手攀谈，没想到路人不仅拒绝和他握手，还说，“你是司马南吧？我认识你，我是反对你的，以后别TM在网上胡说八道了……”，长安一司马，万户唾骂声。
有些大善人，对于爱国婊演艺术家司马南老师依然心存善意，他们说不要总攻击别人的长相，要就事论事。其实，评价司马南老师的长相，已经是最大的善意了，因为他的那些言论，实在是比他的脸还不堪入目，而且那些言论都在网上公开发表过，铁证如山，毕竟司马南老师是靠言论吃饭的，不是靠脸吃饭的，你批评他的脸，是留口饭给他吃，给他留混口饭吃的机会，这是善。我很早以前就说过，在骂一个人傻逼的时候，尽量不晒他的言论，因为那是证明他是傻逼的证据，给人留条活路吧。
但有些人偏偏自寻死路，比如说西凤酒，邀请了司马南作为中秋活动的文化形象代言人，而司马南老师估计也是喝多了劣质酒上头，夹头病复发，扮演起了李白，背起了《将进酒》，看那猥琐劲，不了解情况的人还以为是请了司马南老师扮演高力士背诵李白的诗，向李白赎罪祈求他的原谅。这场景像极了中国现在的白酒，打着文化的旗号，勾兑添加，坑蒙拐骗，不伦不类，最后祸国殃民。历史的气味总是相似的，天宝十二年，元日大朝会，万国来朝，唐玄宗设宴款待，命人将柳林美酒（西凤酒）倾注于殿下龙池中，酒海波涌、香动八方、万人会饮。两年后，安史之乱爆发。妖孽多了，总不是什么吉兆，骗子口若悬河，华夏洪水滔天。
以前骗子骗个人，是需要付出时间成本的，无论能不能骗成，他总要花费时间走到这个人面前，而他能存活在有效时间总和，决定了他能骗到的财富是有限的，这也决定了他的危害程度是可控的。可是互联网直播的出现，让骗人的时间成本消失了，让危害程度无限放大了，再加上我们的商品假冒伪劣横行，一时间直播间里群蛆乱拱，他们一小撮满地捡钱，人民大众被割了又割，实体经济千疮百孔。明抢易躲，暗贱难防，虽然司马南之流的直播，我们躲了过去，但是像贱贱的三只羊之辈，我们非常难防。
中秋节前夕，三只羊的“疯狂小杨哥”在直播间卖“在香港都要排队买的香港美诚黑松露流心奶黄月饼”“每一枚都是米其林大师亲手制作”，三盒仅需59元。我认识几个米其林大师，就算不认识，稍微有点常识的人也清楚，米其林大师没有那么闲，闲到59元三盒的月饼一个个亲手给你做。这么明目张胆的谎言，毫不顾忌受骗者尊严的低智谎言，你们都敢说了，你们跟华为的余承东有什么区别？
华为车BU董事长余承东在一次直播时称，“主动安全整个产业界是华为我们率先提出来的”，这话要是传到国外去，又要丢中国人的脸了，我一直觉得，外国人和米其林大师一样，没那么闲，动不动就歧视我们，而我们之所以常被歧视的原因就是因为这些满嘴跑高铁的人，对外辱华，对内反华，像安禄山一样，一肚子的下水，却说成了忠心耿耿。敬告三只羊余承东之流，人民群众只是看上去听话，但并不代表在你们面前是个傻逼。“主动安全”这个概念出现的时候，还没有华为呢。自主品牌这四个字当然是你们的卖点，可你们得拿出点真东西实在东西，别搞些虚的假的，到最后坑的还是TM中国人，就像你们搞的爱国营销一样，买华为手机就是爱国，可你们那一波三折的手机已经卖到大几万十几万了，实在是爱不起了，我爱我的国，可你只爱我的钱。
我认为现阶段零售的本质是信任，现阶段电商的主要工作应该是重建信任，这也是为什么很多人一上来就要搞自己的人设，搞自己的IP，无非就是建立有效的商业连接，这种连接靠的就是信任。这也是为什么直播间里的主播嘴里都是“家人们”，可是很多“家人们”不知道，家人也分自己家的家人，和直播间的家人，他们给自己的家人们买香港美心月饼，而转过头来卖给直播间的家人们香港美诚月饼，这是诚心的。
三只羊网络坑蒙拐骗的问题，不是一次两次了，前有“三无”吹风机、破壁机和绞肉机被曝虚标功率事件，今年又有“糟头肉”梅菜扣肉事件和原切牛肉卷注水事件，现在又出现了“香港美诚月饼”和“假茅台”的问题。对于这些问题，他们要么否认，要么不回应，并没有像在直播间里表演的那样有担当和值得信任。这种行为伤害的不仅仅是消费者，伤害的还有实体经济和社会体系。大家一次次努力重建信任，但是只见一次次塌房，这不是什么个人IP人设塌房的问题，而是整个社会支撑体系的坍塌。这当然不是他们的主要责任，但是他们的吃相太难看了，本来就摇摇欲坠的建筑，你非要在坟头蹦迪。
我们身上的标签是消费者，但越来越像被消费者（最惨烈的是金融消费者，宋石男叫兽就是其中之一），当他们高喊“一二三，上链接！”时，那哪是链接，分明是铁链，将我们捆住，慢慢消费，有时候他们明明可以抢，却非要用骗的，这是令人煎熬的。你可以抢走我的东西，但抢不走我的尊严，而骗，不仅骗走了我的东西，还顺带骗走了我的尊严，把它扔在地上任人践踏。
世界是个草台班子，对这句话我的理解是，世界上很多伟大的壮举，或者是重大历史事件，都是可以由一个个小人物完成的，或者是在不经意间触发的，小人物也能创造奇迹也能创造历史。可当一群小人物总是忙着面对有毒有害的水、油、食物、空气、药物……，甚至是同胞时，又哪有精力和机会去创造未来。如果不是看到文明世界的文明成果，我们还总以为世界是个草包班子，上面站满了骗子，骗子的嘴里都是家人们。我们总是哭着喊着要真相，却总是是非不分，不分到我们为一个十岁日本儿童的殒命叫好，我们总是为民族自豪感争来斗去，却毫无耻辱心可言，在深圳上学的10岁日本男童被刺身亡，这是值得你自豪的事情吗？这是能让你的民族自豪感爆棚的事情吗？如果是，那么我跟你不是一个民族，不是一个族。
安禄山那个时代，是个以肥为美的时代，司马南这个时代，也是个以肥为美的时代，第一个肥是肥胖的肥，第二个肥是肥料的肥，可以说，司马南这个时代，是一个以粪为美的时代，一个如蛆得粪的时代，我们却不得不装得如鱼得水，那么剩下唯一能做的，就是闭嘴。
